莊子的＜齊物論＞中有句「大知閑閑，小知閒閒」。
引用南怀瑾先生的说法：
前面這個閑，門字裡頭一 個欄杆，是攔阻的；
下面這個閒，門字裡頭一個月亮，悠閒的閒。
這兩個字嚴格講起來是有差別的。後來雖是通用，但是原始中國文字，這兩個字並不通用。
因為古人蓋房子沒有門的，等於原始的房子蓋起來，像碉堡一樣，下面開門，下一層養牛養豬，上一層住人。這個情況到西南、西北邊疆就看到了。西南邊疆還保持這個形態多一點。落後地區文化沒有開發的地方，晚上牛羊一進來後，總用個木頭的架子擋住大門，所以門字裡一個木架子。古代叫做鹿角，像鹿頭上那個角一樣；現在叫木馬，拿木馬來擋就擋住了。所以閑者，有防止的意思。
下面一個閒呢？晚飯吃完了沒有事情，在門裡坐著，看看月亮。門縫裡頭，月亮照進來，悠哉遊哉，這個當然是很清閒的閒。所以這兩個字代表意義不同，上面這個閑是防閑之閑，下面這個閒是清閒之閒。
“大知閑閑”，真有大智慧的人，他是有範圍的，有道德的標準。換句話說，閑閑是形容思想條理清楚；真智慧什麼都搞得清楚，界線劃分，窮本溯源，樣樣都搞得清楚。
“小知閒閒”,小聰明的人，閒閒，玩小聰明，懂了一點點，自己以為了不起。那到底是有限公司，不行的，那是小智。
我啦 ----
想知閑、也想知閒；
想出世、又想入世；
嗜濃又吃清；愛文亦喜武；
盼似李叔同、又想學南懷瑾；
好喜歡gorgeous, 又超愛minimal。
一字記之曰 ---- 貪也 = p
你呢?
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