Funny J-La-See

傳說吃石榴可以去除心中的嫉妒與憎恨。

嫉妒這個東西很可惡，「她」可以把你的心焚燬。

JT老師的兒童莊子課說到：「這個事情可能你們不知道，其實父母是會嫉妒小孩的，只是我們中國人有些冠冕堂皇的論點，都會說『我是為了他好』之類的，來把這個心情掩藏起來。

因為我真的聽說過有一個媽媽，她是那個天生就有脊柱側彎，所以她的身材就變得很不好看，於是看她女兒穿漂亮衣服就很生氣，有這樣的媽媽。」

這真叫人看了有點心酸酸的.

JT老師續說：

「那莊子認為，如果你真心要做一件事情的話，一定會有一個能量，這個能量如果是『真』，是屬於心裡面真正的能量的話，一定會產生一個結果，這個結果就是『你真心要讓他快樂，那你就會使他快樂。』這叫做真。

也就是說，所謂的真心都還要因為是正確的能量，然後一定有正確的結果，才叫做真心。

很多父母對小孩子說：『我真的很愛你，所以要把你……怎麼樣……怎麼樣……』要小孩學這學那的，可是那小孩子一點

都不覺得父母愛他，覺得很不快樂，然後父母說：『我真心希望你是一個快樂的小孩。』那些小孩就說：『可是我一點都不快樂啊。』常有這樣的情況發生。」

不過話說回來，話說回來，我其實不是想說父母和孩子之間的關係。

我是想說，假如你對某些事物或很多東西都有不快感、說話時又不知不覺變得很用力、看人又不看順眼；覺得身邊的「他她牠它」應該這樣這樣那樣那樣做才是對才是像樣，那麼啊！何不來嚐一兩個石榴試試看？

神馬都是浮雲

學生A(女、7歲 ) 造了一個夢。

她說著夢中所見：

我身在客廳沙發上玩ipad，外面好大風，我就起來想去關窗去。

突然，一隻麻鷹從窗口飛入來，飛了進我的房間。

牠用嘴巴鉗了我的一隻我最喜愛的公仔，因為我的房間有很多很多公仔嘛；

我立刻和媽媽講這件事。

媽媽說：「唔緊要啊。」

我說：「唔係喎，但那隻是我最喜歡的，是你買給我的啊，是很貴的那隻啊。」

然後媽媽說：「不介意啊。因為還有其他公仔，又可再買一隻。」

突然，媽媽走入我的房間，把我全部的公仔給拿了出來，丟掉它們

，說這些公仔都不靚，丟晒佢地，我買過給你啊。

然後媽媽立刻到最貴的玩具店買了隻很貴、很貴、很貴、很貴的公仔給我。

但那隻公仔，好核凸。

她的眼神哀哀的直視前方，聲音有點軟弱。

都是那些年

很多人都喜愛刻意重遊舊地。

人總覺得重遊舊地，會帶給自己無限的回憶和印記。總愛在重踏舊地時說說：「日子一天一天的過去、時間一點一滴的流逝」之類的話。

有人形容：「重遊舊地，彷彿是站在陌生的小旅館的窗前，等待一個諳熟於心的剪影。 」

很詩意的。

我自己呢，雖然並無「重遊舊地」的癮，但今天因工作需要，踏足了一遍我熟悉的這個地方。一棟棟熟悉的建築物映入眼簾，其中一棟樓宇的外牆，更明確地勾起了我的記憶。腦中浮起了一些事，一些人。

這裡，關於我，有不少笑聲與淚水，有很多血汗和腳印。很多很多很多動人的時光。

人都說：「雖然是很遙遠的那時發生的，但當想起的時候，又好像是昨天才發生的事。」

我呢，重踏此地，對於一切一切在這裡發生的事，偏偏是恰恰相反的：「雖然只是不久之前發生的，但感覺呢，又都好像是很遙遠的往事。」

《Ageless body，Timeless mind》 作者 Deepak Chopra M.D. 說：當你的注意力集中在過去或者未來，你就處於時間場內，經歷著老化的過程。如果你能夠擺脫這些過去或未來的不真實的精神投射，努力不去重新體驗過去，也不去控制未來，就為自己打開了一個全新的空間 ---- 不老的身體、永恆的心智。

那麼啊，不是「重遊舊地」的錯，而都是不爭氣的腦子，令心思飛來飛去吧。重遊舊地的時候又沒人叫你想這想那的。

噢可恨可恨可恨，今天我又老了一點了。

芳齡五

" When I was 5 years old, my mother told me happiness was the key to life.

When I went to school they asked me what I wanted to be when I grew up. I wrote down "happy ".

They told me i didn' t understand the assignment.

I told them they didn' t understand life "

- John Lennon

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和學生E（女、5歲）一席對話：

我：「爸爸鍾意你多啲定家姐多啲呀？」

E：「媽咪。」

我：「哦？即係爸爸最鍾意媽咪，多過你同你家姐？」

E：「係啊。」

我：「你又知？」

E：「佢地結婚丫嘛！」

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我：「咁點解佢地會結婚嘅？」

E：「佢地鍾意大家丫嘛！」

我：「你又知佢地鍾意大家？」

E：「因為佢地結咗婚丫嘛！」

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我：。。。#@@#。。。

*~*~*

戒盈常樂

有謂：「戒盈如水，知足常樂」。

看到這句說話我有點心虛。自有意識以來，我都好像未曾停止過追求「盈」這樣東西。

甚麼都去得好盡。

開心時，我想達到忘我的最開心。憂愁時呢，又任意讓自己落入深淵。好的食物永遠追著吃（有一次一個人連續吃了五支楊枝金露雪條，原諒我那一刻真的停不到）；靚的衣裳一買可買同款三種顏色；劇情片可給煲個日日夜夜；有意思的電影到影院看過後還要立刻買隻sound track 和 電影 DVD 只是用來收藏；每到書店、書城、Amazon等，總購得很狂很狂。

我想，「盈」這個字都不能形容到我的狀態，或者我confess，是「過」比較貼切吧。

朋友K的網誌裡諷刺最近的電影【建黨偉業】為「教人怒打呵欠的平舖直敘」；這讓我想到，很多人都好愛看一些很激的片子，例如最新最勁的電腦4D特技、最恐怖最嚇人的情節和鏡頭效果、最激蕩最催淚的不朽愛情、或勾起無限回憶感慨的集體回憶類影片；肆意地挑戰著感觀和情緒的限度。

性格內斂朋友M就說：「明知看完會哭的電影，還去看？」

有些電影有一種威力，教人看完不能釋懷，甚至physically 有心痛頭眩的效果。近期最記得的有：看完像被一個鉛球墜著的Jack 和 Rose 主演的 【Revolutionary Road】、聽到片頭悠揚笛聲也想哭的【歲月神偷】，和極成功謀殺整包紙巾的韓國唯美電影【巨聲媽媽】。

想深一層，或許，「平舖直敘」的電影是更佳的選擇也說不定。

漫畫電影【風雲】裡有一句有意思的說話：「勢不可去盡，話不可說盡；凡事太盡，緣份誓必早盡。」

我們追求幸福、自由的生活，為此不斷地奮鬥，最後我們得到了幸福嗎？

古代有隻「戒盈杯」， 皇家視為寶物。注水到入杯子，淺，則滴水不漏；滿，則水流殆盡。我們為何覺得幸福總在遙不可及的天邊？ 可能是因為，我們的手裡都沒有一隻「戒盈杯」 —— 一隻提示我們對任何事都要從容，帶領我們活得自在，蘊含著幸福的「戒盈杯」。

雲與清風，可以常失去

「今天的天氣真好！」有時候一睡醒，看窗外的天，這句話就自然而然在腦中浮現。

每當藍天白雲，天朗氣清的時候，我總有一種感覺就是：這樣的天氣啊，應該去郊遊郊遊，怎可困在office呢？

腦裡然後又隨即響起母親的聲音，她，她每每語重心長的說：「歌仔都有得唱：『雲與清風，可以常擁有』啊！哪天哪時都有，想何時就何時有的，返工時間就應返工，要珍現在勤勞點，他日何時想享受都可以。」

我就是在這種思想的影響下長大的。

通常你在一種思想的影響下長大，都不會察覺到你自己是在這種思想的影響下長大的；就如同你在水中而不自知、在呼吸而無所感。

這種影響像是個無形的珈鎖，是個思想的結，它在每當你想和陽光玩遊戲的時候及時攔截住你，在每次你準備在藍天白雲下漫無目的地散個步的時候制止住你；以很輕很輕但煞是嚴厲的聲音在你耳邊滲透著一句帶有關心語調的話：這些快樂你現在不可以有啊。

然後，然後，罪疚感就產生出來，甚至像是有此種享樂和放鬆的心是很斜曲很斜曲似的。

常聽人家說（或你也把這句掛嘴邊？）：「第日等我有錢時, 我就xxx」

我說，別再講這句話！光「等第日有錢」，你只有看， 盼望， 羨慕， 幻想的份兒。

抓住快樂，何不就珍現在呢！

用掉的錢才是自己的錢，捉住了的幸福才是幸福。

人都說「失去了才懂珍惜」，我問啊！你還要失去多少？

賣大餅咯

很高興能在學校跟隨藝術家黃竹慧老師學習川劇身段，在短短的兩星期裡，老師選了著名川劇的選段＜別洞觀景＞和＜潘金蓮-打餅＞為教材，讓我們透過學習這兩個選段的身段，從而對戲曲身段加深認識和發揮。

在這次藝術家課以前，我是對川劇沒有認識的。像一般人一樣，一聞川劇就只聯想到「變面」。在黃竹慧老師導賞和分享中得知，其實「變面」在川劇中，只是很小的其中一個部份，其實川劇藝術有很多其他有趣和珍貴的內涵！

黃老師在課堂上總是笑臉迎人，有問必答。她除了教授課程內容外，更主動關心我們各同學，例如看見了同學皺眉，她會笑瞇瞇，和藹地邀請同學微笑，並說，做人開心一點才有意思啊，為何要憂愁呢！她總是給我們又充實、又快樂的課堂，在我心目中她是「開心果」，我真喜歡她！

老師還因材施教，她知道我基礎比較弱，就不斷鼓勵我，而且教我們：其實演川劇好戲曲好，最重要是要練習盡量生動活潑的表情和靈活的眼睛，要學會隨著劇情的轉折，演活出不同的臉和神態，把人物內心世界產生的種種變化，化成強烈的視覺效果，和觀眾交流。這些話我都牢牢緊記，讓我獲益良多！

由於黃老師生動的教學和對藝術的熱誠，引發起我對川劇的興趣，我在課後除了練習之外，急不及待到互聯網把川劇給搜尋一番，一連在電腦上看了數晚川劇的視頻呢！川劇唱的是四川話，幽默風趣，意味雋永，引人入勝，真是越越看越耐人尋味！

川劇，不愧為中國戲曲界的瑰寶，我很珍惜這次學習機會，並期望再與親切的黃竹慧老師見面呢！

「鴨」般的現實

讀了莊子的《齊物論》，心裡就很是想成為一個練《齊物論》的人。
像JT老師那樣說，不是練成，至少也要練過。

JT老師說到，老前輩道：如果三十天內完全不跟人辯論（言論辯論和心的辯論）你就能算是練成《齊物論》了；再過四十五天不和別人家起爭辯，你就可成為 「真人」。

可是啊，世上的我你他啊，那怕只是一天半天，生活中那麼多那麼多磨人的事，身邊有這麼多這麼多牽動自己的人，到底要怎樣在生活中練到《齊物論》呢？可否索性搬到深山隱居三十天啊！索性到海中心飄浮七十五天啊！聽說，人就不會對草木和海浪發怒。

有一句歌詞很入世我很喜歡：「還要講多少對白來撫慰，難道言語竟比內心更美麗」。我們的耳朵都像很愛聽大量甜言蜜語吧，或者更貼切的說法是我們的心，像是需要花言巧语來豢養。
可恨的是水能載舟又會覆舟啊！言語的另一面，是一把最鋒利的刀，怎麼好閃避得來。說出的話全是潑出去的水，收不到、都收不到。

這令我想到有一本中醫學的書，叫《把吃回來的病都吃回去》，可是, 有「把說出來的錯說回去」這事嗎？說來說去講多錯多，好像都只能「愈描愈黑」吧；都說錯了，聽者都氣倒了，再說好像只有給火上加油的效果。

我看，別老打高空了，還是承認這現實：讀莊子的《齊物論》或許都只能看了算；或最多、最多只能在讀它的一剎那才有些些決心去實踐 「正在即將打算準備開始嘗試修練《齊物論》」這玩意。 何不實際一點，把「完全不跟人辯論」的目標定到「三天」？噢不不，應該是「這接下來的三小時」呢！

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病假

今早明明睡過了頭，打電話回學校（演藝學院）請半天「病」假。盡量輕聲的盡量病懨懨的說道：「老師，今早不大舒服，請早上課的假。」

家人說道：「你就不加兩聲咳？」

我毫不猶豫地應：「老師也是『戲子』啊！」

後來我想想，那就不如下次乾脆說：「老師，今早睡過了頭，請早上課的假。」那樣還比較心安理得？

就是啊，別人都知道你是「假」的了，還在裝，那其實就很窘很窘；不過，要直接說的話，倒也難為情得很，那就不如說個比較合理的解釋，也無需加鹽加醋加表情加動作，大家也不說破就是了，那雙方也好圓場嘛！

莫不成老師會對你說：「你啊，還在裝病？明明是睡過了頭！咳甚麼咳，你的戲很爛啊，回來學校上多幾課再去裝吧！」

那是不可能吧？要是老師這樣說，未免他/她自己也會有點窘吧。因為實際情況可能是，學生很可能是真的病了，但病得不很有病態（誰說一臉病容才是病？「做戲咩 =P」）

噢噢噢 ~ 我看我可能真的病了，這麼小的事都想個老半天！想這想那的，是否有點「神經」？？

下回可否就誠實的試試，打電話回學校請半天「病」假，說：「老師，今早我神經病發作，請早上課的假。」

戲子老師對老實的我，會怎麼反應呢？

搞藝術的生意人

朋友Y正在經營一間有關藝術創作的公司。

最近他說：「最近看甚麼人都不順眼，是怎麼搞的。」

朋友W應道：「啊！看你是變成藝術家了。」

朋友Y思量片刻，應道：「哦，也許是個由生意人轉化為藝術人的transformation…」

朋友W打趣道：「對，從前你是個生意佬，你眼中呢，人只分兩種啊，就是買你產品的是『好人』，不買你產品的『不是好人』。」

朋友Y說：「這不精確，或者是，『有potential買我產品的』或『和我合作的』或『幫助我的』， 都被歸類為『好人』，簡單說就是『全部人』或是『大部份人』。

因為啊，一想到他/她會給錢我公司，或替我公司make money，我就很難去計較他/她的任何缺點或不順眼的地方; 哪怕是再大錯誤，只要不是傷天害理，他/她在我心中都是及格的。

但藝術人呢，總是有『藝術家脾性』的，別人稍微『歪一歪』，就總會看他/她不順眼，像是『老鼠屎效應』：哪怕只有一粒綠豆的小，整煲粥也不會再令人想吃；名副其實的雞蛋裡挑骨頭，最近看甚麼人都不順眼，就是那種令人反胃的感覺。

朋友W接道：「藝術家總有自己一套，腦中有一把奇怪的尺，不是直也不是曲的，大概是『不規則』的吧 。」

朋友Y說：「噢….我真替自己悲哀，我不要淪為藝術人啊。」

「淪為藝術人」這句不無道理，就是因為生意人看事看人的角度很廣，生活態度積極樂觀，而藝術家不免很容易有點轉牛角尖的傾向。

看來，「藝術」這門生意是不易做的呢！

忙裡偷些『 』

莊子的＜齊物論＞中有句「大知閑閑，小知閒閒」。

引用南怀瑾先生的说法：

前面這個閑，門字裡頭一 個欄杆，是攔阻的；

下面這個閒，門字裡頭一個月亮，悠閒的閒。

這兩個字嚴格講起來是有差別的。後來雖是通用，但是原始中國文字，這兩個字並不通用。

因為古人蓋房子沒有門的，等於原始的房子蓋起來，像碉堡一樣，下面開門，下一層養牛養豬，上一層住人。這個情況到西南、西北邊疆就看到了。西南邊疆還保持這個形態多一點。落後地區文化沒有開發的地方，晚上牛羊一進來後，總用個木頭的架子擋住大門，所以門字裡一個木架子。古代叫做鹿角，像鹿頭上那個角一樣；現在叫木馬，拿木馬來擋就擋住了。所以閑者，有防止的意思。

下面一個閒呢？晚飯吃完了沒有事情，在門裡坐著，看看月亮。門縫裡頭，月亮照進來，悠哉遊哉，這個當然是很清閒的閒。所以這兩個字代表意義不同，上面這個閑是防閑之閑，下面這個閒是清閒之閒。

“大知閑閑”，真有大智慧的人，他是有範圍的，有道德的標準。換句話說，閑閑是形容思想條理清楚；真智慧什麼都搞得清楚，界線劃分，窮本溯源，樣樣都搞得清楚。

“小知閒閒”,小聰明的人，閒閒，玩小聰明，懂了一點點，自己以為了不起。那到底是有限公司，不行的，那是小智。

我啦 ----

想知閑、也想知閒；

想出世、又想入世；

嗜濃又吃清；愛文亦喜武；

盼似李叔同、又想學南懷瑾；

好喜歡gorgeous, 又超愛minimal。

一字記之曰 ---- 貪也 = p

你呢?

愛似林一峰

有人說，愛情中最可悲的是，它可以說是基本上一定會和麵包掛勾的。

有人會問：「有沒有純粹的愛情呢，完全不需要考慮麵包那種。」

可是，既然麵包是那麼重要的東西，而在愛情中肯為對方付出麵包，那可說是一種承擔；那正表示「我愛你，是超過抽象的表達」；因為啊！麵包是那麼掀動人的生理和心理，而我與你的愛情，就很有勇氣地跳進此一範疇，即就是把「愛情」和「麵包」所帶來的「既有抽象又有實際」的情緒和結果，一併勇敢地去承諾和承擔。

那很實際，也很浪漫。

有人說，有愛情可以唔要麵包，沒愛情就就一定要麵包。

其實有無愛情都要考慮到麵包吧。

說到底，愛情都是從生活中體驗與累積的，心動過後，就是生活，生活和生活。

我不需要你給我所有、我不需要鑽介紅酒不是要BMW，我想要的是你的誠意。

你只夠錢買一個麵包做早餐的話，分一半給我吧。

你只夠錢坐公車的話，我累就抱著我走吧。

你只能賺有限的錢，就給我你的時間。

我不需要你給我林子祥的陽光空氣、我也不要你摘天上的月亮；我想要的是你會承擔我們的生活的那份願力、態度與勇氣，有一種經得起時間考驗的感動。